Écrit par : Qusay Ahmed

Ces dernières années ont été marquées par une augmentation remarquable des revendications de ce que l'on appelle le mouvement AfrocentriqueIl s'agit d'un mouvement qui prétend relire l'histoire humaine du point de vue de l'identité africaine, mais il a souvent franchi les limites de la recherche universitaire pour s'aventurer dans des domaines populistes et des revendications non documentées.

Les allégations ont été révélées Afrocentrique En Égypte en particulier, ce mouvement s'est heurté à un récit historique et culturel remontant à des milliers d'années, car certaines de ses figures prétendaient présenter la civilisation égyptienne antique comme purement africaine au sens racial moderne du terme, tout en niant ou en déformant les faits historiques et archéologiques établis par les institutions scientifiques et de recherche du monde entier.

Afrocentricité : entre réinterprétation de l'histoire et falsification des civilisations

Les chercheurs et les historiens soulignent que la crise ne réside pas dans la fierté de l'identité africaine ni dans la mise en avant du rôle du continent dans l'histoire humaine, mais plutôt dans l'utilisation sélective de l'histoire, soumise à des objectifs idéologiques et politiques, très éloignée de la méthode scientifique fondée sur les documents, les antiquités et les études anthropologiques et linguistiques, d'autant plus que la civilisation égyptienne antique était le produit d'une interaction géographique et culturelle complexe au sein de la vallée du Nil et de ses environs méditerranéens, africains et orientaux, et ne peut être réduite à des classifications raciales contemporaines qui n'existaient pas à cette époque.

Avec l'essor des plateformes de médias sociaux, certains arguments afrocentriques se sont transformés en contenus populaires qui s'appuient davantage sur le sensationnalisme que sur une recherche rigoureuse, ce qui a conduit de larges pans d'intellectuels et d'archéologues égyptiens à considérer ce phénomène comme un mouvement absurde, dépourvu de fondement scientifique et basé sur le recyclage d'hypothèses faibles ou fausses dans le but de créer un récit alternatif, et non dans le but d'atteindre la vérité historique.

Qu’est-ce que le mouvement afrocentrique et quels sont ses objectifs ?

Ce mouvement, comme on l'appelle, a été fondé en Amérique en 1928 et a été influencé par des mouvements nationalistes antérieurs tels que le nationalisme éthiopien et le nationalisme africain.

Le mouvement afrocentrique a connu un essor remarquable aux États-Unis dans les années 1960 et 1970, coïncidant avec la montée des mouvements de libération nationale en Afrique et l'implication croissante d'intellectuels et d'universitaires européens et américains dans la défense des questions d'identité africaine.

Parmi les figures les plus importantes qui ont contribué à promouvoir les revendications de ce mouvement, on peut citer Molefi Kete Asante, qui a fondé l'Institut d'études afrocentriques et contribué au développement de la théorie académique du mouvement, ainsi que Sheklan Ghez, auteur de African Roots, qui a mis en lumière l'influence de l'héritage africain dans la construction de l'identité culturelle des Noirs de la diaspora.

Quel est le lien entre l'afrocentrisme et l'Égypte antique ?

Pour gagner en popularité, le mouvement afrocentrique a commencé à prétendre représenter la civilisation égyptienne vieille de 7 000 ans, en se basant sur les écrits de Molefi Asante, qui rejettent tout ce qui n’est pas africain et noir.

Ce mouvement affirme que la civilisation pharaonique a été bâtie sur les épaules des Africains, contrairement à tous les faits scientifiques et historiques ; il reste donc fondé uniquement sur des affirmations, sans aucune étude scientifique pour les confirmer.

Dans ses nombreux ouvrages et travaux de recherche, Molefi Asante rejette systématiquement les religions monothéistes telles que l'islam, le christianisme et le judaïsme, les considérant comme faisant partie de l'hégémonie culturelle occidentale qui contribue à éloigner l'identité africaine de ses racines originelles, et faisant ainsi fi de toutes les religions et de tous les livres saints.