Le président du Burkina Faso menace de révoquer la citoyenneté des étudiants qui étudient le droit islamique en Arabie saoudite.
Rapport- Ahmed Salem :
Alors que le monde critique la minorité européenne qui déforme délibérément le débat sur la compatibilité entre la loi islamique et les systèmes démocratiques en Afrique, le président du Burkina Faso et chef militaire, Ibrahim Traoré, bien que musulman, a publié une déclaration dans laquelle il admet que la loi islamique ne sera pas la loi de leur pays.
Traoré a publiquement critiqué l'enseignement religieux dispensé aux élèves burkinabés dans certains pays arabes, ouvrant ainsi un nouveau front dans le conflit qui oppose son gouvernement aux institutions religieuses opérant en dehors du contrôle de l'État.
Selon le journal sénégalais Dakaracto, Traoré a déclaré qu'environ 1 000 étudiants burkinabés sont actuellement inscrits en Arabie saoudite pour étudier le droit islamique, au lieu d'acquérir les compétences techniques et professionnelles dont il estime que le pays a besoin pour se développer.
Menace de révocation de la citoyenneté
Les propos de Traoré, tenus lors d'une émission télévisée nationale, allaient bien au-delà d'une simple critique des politiques mises en œuvre.
Il a déclaré que son gouvernement avait l'intention de rapatrier les étudiants et a averti que ceux qui refuseraient de rentrer pourraient de fait perdre leur citoyenneté burkinabè.
Un compte rendu largement diffusé de ses propos indiquait que le nombre d'étudiants non inscrits dans le registre des envoyés est encore plus élevé, affirmant que les missions diplomatiques burkinabè en Arabie saoudite n'ont aucune trace d'environ 800 des 1 000 étudiants qui seraient présents, tous inscrits, semble-t-il, dans des programmes de droit islamique et non dans des professions techniques.
Le président burkinabè, qui se décrit comme un musulman fervent, a insisté sur le fait qu'il ne ciblait pas l'islam, affirmant que chaque Burkinabé a le droit constitutionnel de pratiquer ses rites religieux, mais il a souligné que la loi islamique ne serait pas appliquée au Burkina Faso et que la constitution du pays primait sur toute loi religieuse.
Un problème de sécurité et de développement
Traoré a directement lié la formation religieuse dispensée aux étudiants à l'étranger au discours sécuritaire plus large de son gouvernement. Il avait auparavant affirmé que des soldats burkinabés avaient récupéré des exemplaires du Coran dans des cachettes rebelles lors d'opérations antiterroristes, s'appuyant sur cet argument pour suggérer que les groupes extrémistes instrumentalisent l'éducation et le discours religieux à des fins violentes.
Dans un discours distinct prononcé devant des représentants de la communauté dans la région de Bada'a au début du mois, il a critiqué les prédications extrémistes en général, soulignant que la religion devrait attirer des adeptes par le comportement et non par l'intimidation.
Il s'est interrogé sur les raisons pour lesquelles certains dirigeants musulmans s'opposaient à la nouvelle loi du pays sur la liberté religieuse.
Il a également lié la position de son gouvernement et la controverse entourant les étudiants en charia à un argument de développement : le Burkina Faso, embourbé dans une insurrection djihadiste qui dure depuis des années, a besoin d'une main-d'œuvre qualifiée techniquement et ne peut se permettre de former un grand nombre de ses jeunes à l'étranger en jurisprudence religieuse plutôt qu'en ingénierie, en sciences de la santé ou en agriculture.
Une nouvelle structure juridique sous-tend le discours
Les commentaires de Traoré interviennent quelques semaines après que l’Assemblée législative de transition du Burkina Faso a adopté à l’unanimité, le 20 juin, une nouvelle loi exhaustive sur les libertés religieuses, un cadre de 112 articles et six chapitres qui réglemente la pratique des cliniques tout en affirmant formellement la liberté de conscience et de religion.
La loi exige que les associations religieuses adhèrent à un organisme universitaire reconnu par l'État et restreint l'activité religieuse des fonctionnaires dans l'exercice de leurs fonctions.
Elle impose de nouveaux contrôles financiers sur les comptes des organisations religieuses et prévoit des peines de prison allant d'un à sept ans pour les discours haineux ou l'incitation à la haine religieuse.
Les autorités décrivent la loi comme religieusement neutre, visant à préserver la cohésion sociale et le caractère laïque de l'État plutôt qu'à cibler une religion en particulier, bien qu'elle ait rencontré l'opposition des milieux religieux islamiques pendant des semaines avant d'être adoptée sans amendement.
